"Анти Жюстин" Ретифа де ла Бретонна, с семью иллюстрациями, собранными библиофилом Г.Р., 1960г. [L'Anti-Justine De Retif De La Bretonne, suite De sept illustrations rassembles par le bibliophile G.R.]
Ретиф де ла Бретонн#nbsp;(Nicolas-Edme Rétif, также известный как Restif de la Bretonne) был французским писателем XVIII века, известным своими многочисленными произведениями, часто касающимися эротических тем.
Репринт с издания 1798 года, с гравюрами!
"L'Anti-Justine" (Анти-Жюстина) — это одно из произведений французского писателя Ретифа де ла Бретонна, написанное в 1798 году. Этот роман был задуман как ответ на скандально известную книгу маркиза де Сада "Жюстина, или Несчастья добродетели", которая прославилась своим крайним нигилизмом, аморальностью и откровенными сценами насилия.
Контекст создания
Маркиз де Сад в своем романе "Жюстина" изображает трагическую судьбу молодой женщины, которая, несмотря на свою добродетель, постоянно подвергается жестоким испытаниям и насилию. Де Сад стремится показать, что в мире торжествуют пороки и зло, а добродетель оказывается беспомощной перед лицом этого. Его философия отрицала существование какой-либо высшей морали или справедливости, и роман был написан с целью критики традиционных ценностей.
Ретиф де ла Бретонн, напротив, был известен своими более моральными и гуманистическими взглядами. Он считал, что человечество способно к добру и что существование морали и справедливости имеет огромное значение для общества. Его *"L'Anti-Justine"* стал ответом на идеи де Сада, поскольку Ретиф стремился опровергнуть аморальную позицию маркиза и продемонстрировать, что добродетель, хотя и подвергается испытаниям, в конечном итоге имеет свою ценность.
Основные идеи и тематика
*"L'Anti-Justine"* пытается представить более оптимистичную и гуманную картину мира, чем та, которую рисует де Сад в "Жюстине". В то время как у де Сада добродетель всегда оказывается жертвой насилия и бесчеловечности, у Ретифа она, хотя и проходит через страдания, не теряет своей внутренней ценности и имеет шанс на вознаграждение.
Основные отличия:
1. *Мораль против аморальности*: Ретиф утверждает, что человек должен стремиться к добру и справедливости, несмотря на все испытания. В его романе виден более христианский подход к жизни, где страдания — это не конец, а временное испытание на пути к вознаграждению.
2. *Гуманизм против цинизма*: В отличие от циничной философии де Сада, Ретиф пытается показать, что человек способен на добрые поступки и что общество нуждается в моральных ценностях для своего существования.
3. *Оптимизм против пессимизма*: "L'Anti-Justine" пропитан более оптимистичным видением жизни, в котором добродетель в конечном итоге может торжествовать, даже если это требует усилий и терпения. У Ретифа присутствует вера в то, что в мире есть добро, которое может противостоять злу.
Стиль и форма
Роман Ретифа также отличался по стилю от произведения де Сада. Хотя *"L'Anti-Justine"* содержит откровенные сцены, это не просто подражание шокирующим элементам "Жюстины". Ретиф использует эти сцены для того, чтобы подчеркнуть разницу между аморальностью и добродетелью, тогда как у де Сада насилие и порок являются основной сутью текста. Таким образом, *"L'Anti-Justine"* ставит своей задачей не просто возразить де Саду на уровне идей, но и дать философское и литературное обоснование того, что добродетель важна и может победить.
Значение в литературе
Хотя "L'Anti-Justine" не получил такой широкой известности, как "Жюстина", этот роман стал важным контраргументом идеям де Сада и продемонстрировал, что в XVIII веке существовало множество различных мнений о роли морали в обществе. Произведение Ретифа стало частью дискуссий об этике, свободе и природе человеческой натуры, которые имели место в то время.
Современные читатели могут рассматривать *"L'Anti-Justine"* как интересный пример литературного и философского спора между двумя диаметрально противоположными взглядами на жизнь. С одной стороны, философия де Сада представляет собой радикальное освобождение от моральных норм и утверждает, что человек по природе своей эгоистичен и жесток. С другой стороны, Ретиф де ла Бретонн настаивает на том, что даже в мире, полном несправедливости, есть место для добродетели и что человек может стремиться к чему-то более высокому.
Таким образом, *"L'Anti-Justine"* Ретифа де ла Бретонна остается важным текстом, который помогает лучше понять культурные и философские баталии того времени и проливает свет на дебаты вокруг морали, свободы и человеческой природы.